地域歧视为何在互联网时代泛滥？

　　上海连续四年蝉联中国城市竞争力冠军

　　前天发布的中国城市竞争力排行榜中，上海继续排名第一，香港及深圳则位居第二及第三名。位列第四至第十名的城市分别是北京、广州、重庆、天津、苏州、杭州及南京。上海在该评比中已是连续4年排名首位。

　　先不论每年都有类似的各种排名，而且由于各种指标的关系其实和实际情况相比往往都显得非常片面。这种话题最大的副作用其实是引起一种东西--喜闻乐见的地域攀比。例如这次上海夺冠后，好多人直接表示不服。北京深圳香港不说，不少二线乃至三线小城市都会为自己城市的排名高低在某个领域的突出找到“依据”。至于如“中华城市吧”这样的城市建设讨论社区中，各地网民更是为自己家乡的排名先后聚讼不已(诸如成都重庆谁是西部第一城，武汉郑州长沙谁是中部中心，成都武汉南京杭州谁排名更前之类)。是什么导致了国人对地域排名如此热衷?

　　春秋战国时期就流行歧视宋国人(河南人)

　　由于各种原因太多人向往古代社会，认为那是个没有地域歧视的世界。可惜的是现实是非常残酷的，古代社会的地域歧视比之当代来说可谓有过之而无不及。

　　在先秦乃至秦汉时期的古籍记载中，东周时代的宋国人常常被认为是愚蠢、低智商的代名词而受到当时学者和世人的嘲讽，这种极有意思的文化现象在先秦诸子笔下表现的尤为突出而明显。以宋人为愚的“愚宋”现象，表面上看是在以寓言的形式讲笑话，但它折射出的实际上是一种地域文化观念，是中国文化发展早期的一种地域文化歧视现象。

　　此类故事数量非常之多，甚至不少已经进入了中小学生的教材之中。例如《孟子》中的“揠苗助长”，《韩非子》中的“重带束绅”、“守株待兔”，《淮南子》中的“教子私藏”等四则“愚宋”寓言故事。为什么导致这种情况呢?民国学者杨树达做出了分析道：“按宋人不尽愚，何以天地间至愚可笑之事皆属于宋人耶?此必有其故矣。《汉书·地理志》记宋俗云：`其民有先王之遗风(商王朝的后裔，周人口中的殷顽民)，重厚多君子‘盖战国习俗轻薄谲诈，视重厚之人为愚，殆其一因也。而其最重要之原因，似当属于宋襄公。

　　按《春秋》鲁僖公二十二年，宋襄公与楚战于泓，其臣请襄公及楚师之未尽渡击之，襄公守礼，不可。又请及楚之未陈击之，襄公又不可。其卒也，宋师大败，襄公亲伤，数月而卒……夫当临阵对垒之时，犹斤斤于礼义，本不免于滑稽。况在战国时代，人人但务取胜一切不顾之时，自当以襄公之行为至愚而可笑。坐此之故，众愚尽归于宋，犹众恶之尽归于纣矣。及其习俗已成，传说已盛，虽素持仁义说之孟子，亦不觉其所由然，而人云亦云耳。”