皮日休生平及主要作品介绍 皮日休怎么死的

　　鲁迅先生曾赞誉皮日休的文章为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。可见，皮日休除却留下大量的优秀诗作，在文章写作方面也颇有一番造就。那么，皮日休究竟有哪些优秀的作品呢?

　　皮日休(约838—约883)，晚唐文学家。字袭美，一字逸少，汉族，复州竟陵(今湖北天门)人。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。

　　皮日休是晚唐著名诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。咸通八年(867)进士及第，在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”(《唐才子传》)，任翰林学士，起义失败后不知所终。

　　皮日休诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作，被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部，皮日休是唐代著名文学家，对于社会民生有深刻的洞察和思考。

　　关于皮日休之死，自五代宋之后，说法不一。此见于《旧唐书》卷十九下《僖宗纪》、《新唐书》卷二二五下《黄巢传》。略言之，其说有三：

　　一说为黄巢所杀。《北梦琐言》卷2《皮日休献书》条载“日休官至国子博士，寓苏州与陆龟蒙为友……黄寇中遇害”。但未说明何时、何地因何缘故遇害，所言不详。欧阳修撰《新唐书》记黄巢与皮日休事，就排弃此说而不用。

　　其次是皮日休因巢败被诛说。此说实指皮日休在黄巢失败后为唐政权所杀害。此说早见于《该闻录》：“皮日休陷黄巢，为翰林学士，巢败被诛。”但此说措辞简略、含混。仅云“被诛”而无具体事实。

　　三是皮日休未死于黄巢及唐政权之手，而是卒官于割据江浙的钱鏐幕下。此说见于宋尹(师鲁)洙所作《大理寺丞皮子良墓志》。

　　总之，皮日休之死三说，因具体史料缺乏明确详细的记载，再加皮氏之孙的有意隐讳，遂致产生以上相互歧异的辩说。不过，忽视史料说日休死于黄巢之手或死于唐政权，以及说皮日休老死于钱鏐幕中，用作伪的孤证拿来说事，这是不足取的。

　　唐末进步思想家皮日休出身寒微，参加过黄巢农民起义，在农民政权下任翰林学士。尽管其现存著作都完成于参加农民起义之前，但由于深入了解社会现实，了解民众苦难，故而其作品具有十分显明的人文主义色彩。他讽刺黑暗现实，同情人民大众，曾自述：“赋者，古诗之流也。伤前王太佚作《忧赋》;虑民道难济作《河桥赋》;念下情不达作《霍山赋》;怜寒士道尘，作《桃花赋》。”他在鹿门隐居时作《隐书》六十篇，用“古”与“今”对比的形式揭示出封建地主阶级的暴政，说：“古杀人也怒，今之杀人也笑;古之用贤也为国，今之用贤也为家;古之酗也为酒，今之酗也为人;古之置吏也净以逐盗，今之置吏也将以为盗。”

　　他指出：“后世之君怪者，不在于妖祥，而在于政教也。”甚至敢于说：“金玉石，王者之用也”，由于王者贵金重玉，才使大家视金玉为宝，其实，真正值得珍贵的并不是金玉，而是粟与帛：“一民之饥须粟以饱之，一民之寒须帛以暖之，未闻黄金能疗饥，白玉能免寒也。”

　　作品列表

　　《皮日休集》

　　《文薮》

　　《胥台集》

　　《十原》